成都AP培訓(xùn)機(jī)構(gòu)有沒有靠譜的

成都AP培訓(xùn)機(jī)構(gòu)有沒有靠譜的？很多高一高二的小伙伴們都在糾結(jié)，什么時(shí)候開始準(zhǔn)備AP考試?學(xué)哪科好?托福如果沒有出分，準(zhǔn)備AP考試會(huì)不會(huì)耽誤自己?到底是先考ACT還是AP考試?先考SAT還是AP考試?

成都AP培訓(xùn)機(jī)構(gòu)有沒有靠譜的

為了給學(xué)員提供更專業(yè)的學(xué)術(shù)支持，朗閣教育(Longre)先后成立了從事海外考試教學(xué)研究的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)朗閣海外考試研究中心(RAFLE)以及專注德法西意及日韓語研究的小語種教學(xué)研發(fā)中心，為廣大考生在復(fù)習(xí)備考、資料下載、考題跟蹤及業(yè)界動(dòng)向等方面提供咨詢。

今天我們就來扒一扒AP考試的現(xiàn)實(shí)意義。建議大家從AP學(xué)科的材料中練就泛讀能力，同時(shí)進(jìn)行“同步法學(xué)習(xí)”，這樣不僅會(huì)擴(kuò)展知識(shí)面，而且還可以幫助你閱讀理解和聽力提速。

首先要明確會(huì)學(xué)習(xí)的學(xué)生，會(huì)思考。托福閱讀考察的主要是長(zhǎng)難句、同義轉(zhuǎn)述和定位。SAT的閱讀難點(diǎn)是長(zhǎng)雙的分析，而ACT主要壓力是時(shí)間短。他們有一個(gè)共同點(diǎn)就是材料集中于人文科學(xué)，自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)四個(gè)領(lǐng)域。如果學(xué)生英語基礎(chǔ)好，又學(xué)習(xí)過AP，當(dāng)然可以很快了解背景知識(shí)，從而使你提高速度和理解力。一起看看AP學(xué)科的?？贾R(shí)吧。

再者說，AP考試的學(xué)習(xí)過程是一項(xiàng)挑戰(zhàn)，閱讀原版的教材，可以適應(yīng)英語思維。較后你可以從眾多AP科目中選擇適合自己的學(xué)科，進(jìn)行精讀，并制定學(xué)習(xí)計(jì)劃。

AP心理學(xué)行為主義的觀點(diǎn)

行為主義認(rèn)為，心理學(xué)的對(duì)象不是意識(shí)而是行為。所謂行為，乃是有機(jī)體用以適應(yīng)環(huán)境變化的各種身體反應(yīng)的組合。代表人物華生，他指出，一向認(rèn)為純屬意識(shí)的思維和情緒，其實(shí)也都是內(nèi)隱和輕微的身體變化。思維是全身肌肉，特別是喉頭肌肉的內(nèi)在和輕微的反應(yīng)。事實(shí)上，他把“思維”和“喉頭的習(xí)慣”視作同義詞。構(gòu)成行為的基礎(chǔ)是個(gè)體表現(xiàn)于外的反應(yīng)，但反應(yīng)的形成與改變則歸因于有機(jī)體所受的刺激，反應(yīng)緊隨刺激出現(xiàn)。這便導(dǎo)致了刺激—反應(yīng)的簡(jiǎn)化的行為公式。

Now,many people consider John Watson to be the founder of behaviorism.And like other behaviorists, he believed that psychologists should study only the behaviors they can observe and measure.They're not interested in mental processes.While a person could describe his thoughts, no one else can see or hear them to verify the accuracy of his report. But one thing you can observeis muscular habits.What Watson did was to observe muscular habits because he viewed them as a manifestation of thinking.One kind of habit that he studiedare laryngeal habits.Watson thought laryngeal habits . . . you know, fromlarynx, in other words, related to the voice box. . .he thought those habits were an expression of thinking.