發(fā)布時(shí)間:2023-09-21 15:21:37來(lái)源:有考網(wǎng)
書(shū)法考試列入部分城市考試項(xiàng)目,其中軟筆占小部分,小、中考也相對(duì)加重了卷面分占比。
書(shū)法藝術(shù)既是一種形學(xué),又是一種心畫(huà),須得全神貫注,凝神靜氣,細(xì)察字的結(jié)構(gòu),久而久之能潛移默化地改變一個(gè)人的心理素質(zhì)。
分析“變化橫”與“基本橫”的形狀差異,如何達(dá)到這種成果,讓觀察能力、分析能力、表達(dá)能力得到發(fā)展。
漢字是由線條組成的、具有審美價(jià)值的方塊文字。每個(gè)字的筆鋒韻致、間架結(jié)構(gòu)、墨法、章法都遵循了書(shū)法美感的視覺(jué)規(guī)律。
班型選擇 | 學(xué)習(xí)內(nèi)容 |
初學(xué)者硬筆班 | 針對(duì)中班以上初學(xué)者。重點(diǎn)對(duì)握筆姿勢(shì)、坐姿、基本筆畫(huà)和漢字結(jié)構(gòu)進(jìn)行講解訓(xùn)練,從而培養(yǎng)初學(xué)者養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣,提高書(shū)寫(xiě)速度、體會(huì)漢字之美。 |
初學(xué)者書(shū)法班 | 針對(duì)初學(xué)者及初學(xué)者開(kāi)課。講授正確的毛筆基本執(zhí)筆方式、文房四寶的功用。以顏真卿楷書(shū)《勤禮碑》為入門(mén)書(shū)體。剖析楷書(shū)筆法、結(jié)構(gòu)等特點(diǎn)。根據(jù)學(xué)員自身特點(diǎn)開(kāi)展分層次教學(xué),提高初學(xué)者對(duì)書(shū)法的興趣,磨練耐性,養(yǎng)成良好的書(shū)法學(xué)習(xí)習(xí)慣。階段進(jìn)行對(duì)聯(lián)、扇面、條幅集字創(chuàng)作并進(jìn)行展覽,增加初學(xué)者自信心。 |
成人硬筆班 | 針對(duì)成人日常書(shū)寫(xiě)要求進(jìn)行書(shū)寫(xiě)強(qiáng)化訓(xùn)練,以滿(mǎn)足日常工作生活書(shū)寫(xiě)要求。用數(shù)字觀念解析漢字筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)等問(wèn)題。大大提高學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣和自信心,確保良好的學(xué)習(xí)質(zhì)量。 |
成人書(shū)法班 | 對(duì)熱愛(ài)書(shū)法,基礎(chǔ)差或有一定書(shū)法基礎(chǔ)的成人學(xué)員。根據(jù)學(xué)員自身特點(diǎn)指導(dǎo)選帖和學(xué)習(xí)方向。突破學(xué)習(xí)瓶頸,指點(diǎn)學(xué)員不足。秉承技道雙修,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化之理念,在學(xué)習(xí)書(shū)法技法的同時(shí),滲透書(shū)法史學(xué)、美學(xué)、鑒賞知識(shí)的學(xué)習(xí)。定期舉辦展覽,促進(jìn)交流、開(kāi)闊眼界。 |
寧波哪里有書(shū)法培訓(xùn)班?秦漢胡同一直在為弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化做著努力,其中書(shū)法班就是比較不錯(cuò)的課程,能夠讓許多對(duì)書(shū)法有興趣的學(xué)員得到專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)。課程的學(xué)費(fèi)主要是由課程的種類(lèi)決定的,課程種類(lèi)不同,相應(yīng)的授課內(nèi)容也不同,針對(duì)的目標(biāo)學(xué)員也不同。
秦漢胡同書(shū)法課程優(yōu)勢(shì)
師資力量宏厚,老師擁有多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)
教學(xué)環(huán)境良好,提供完備的教學(xué)用具
分層次個(gè)性化教學(xué),授課內(nèi)容全面
秦漢胡同教學(xué)方法
1. 教學(xué)體系更科學(xué):“24小時(shí)書(shū)法”教學(xué)法以更針對(duì)“教”與“學(xué)”的過(guò)程為出發(fā)點(diǎn),在對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法界眾多教學(xué)方法和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、歸納與提煉的基礎(chǔ)之上,融入現(xiàn)代教育學(xué)、心理學(xué)以及兒童教育學(xué)的經(jīng)典理論理念。由教研團(tuán)隊(duì)中多位書(shū)法家、擁有多年書(shū)法教育經(jīng)驗(yàn)的專(zhuān)業(yè)教師以及多位教育學(xué)、心理學(xué)與幼兒教育共同開(kāi)發(fā)的一套更關(guān)注“教學(xué)方法”與“學(xué)習(xí)效果”的課程體系。
2. 課程安排更專(zhuān)業(yè):“24小時(shí)書(shū)法”教學(xué)法為達(dá)到使不同學(xué)員都可以有效掌握書(shū)法技法的目標(biāo),特根據(jù)不同年齡階段學(xué)員的理解能力、接受速度以及個(gè)性特點(diǎn)的不同(尤其是兒童成長(zhǎng)過(guò)程中智力、心理發(fā)育與性格培養(yǎng)過(guò)程中不同階段的特點(diǎn)),針對(duì)性地為不同學(xué)員劃分出“幼兒、少兒、成人與親子課程”的課程 體系,從而讓不同年齡和接受能力的學(xué)員地掌握教學(xué)目標(biāo)。
書(shū)法帖學(xué)在宋以后為什么衰弱了呢?
其一:范本的差異性太大。
刻帖的流行一方面擴(kuò)大書(shū)法群體,而一方面也引起了諸多誤會(huì)和混亂??烫牟粩喾?,離原本會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn),后人學(xué)刻帖,難免有霧里看花的遺憾。這個(gè)是資料的限制,而我們現(xiàn)在的信息時(shí)代,完全可以突破古人資料匱乏的尷尬局面,這個(gè)可以說(shuō)是我們學(xué)書(shū)法的有利條件。
其二:宋以后楷書(shū)的意識(shí)太強(qiáng),可以說(shuō)深刻影響了行草書(shū)的創(chuàng)作和審美。
從唐代開(kāi)始,中國(guó)的文字就在走規(guī)范化道路,這個(gè)大概和印刷術(shù)**。唐之前,文本的流傳都是靠手工抄寫(xiě)來(lái)完成,對(duì)于每個(gè)閱讀者來(lái)說(shuō),每一個(gè)文字都是新鮮的、不同的。但是在唐以后,印刷術(shù)的流行,帶來(lái)了美術(shù)字在印刷行業(yè)的大量運(yùn)用。
美術(shù)字就是規(guī)范字,如宋體,雖然刻工的不同會(huì)讓規(guī)范字有所差異,但是總體來(lái)說(shuō),規(guī)范字確立了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的書(shū)體形式。對(duì)于閱讀者來(lái)說(shuō),天天接觸的就是這些一模一樣的標(biāo)準(zhǔn)形式,這種規(guī)范字的閱讀,深刻影響了書(shū)法家對(duì)于書(shū)法創(chuàng)作的理解。這些規(guī)范的字體會(huì)逐漸在閱讀者的心里造成一種心理定勢(shì)——字的某種寫(xiě)法就是的,字的筆畫(huà)安排符合某種規(guī)范就是的,等等等等。而這些心理定勢(shì)在魏晉人那里根本沒(méi)有。魏晉時(shí)代的書(shū)法遠(yuǎn)紹漢代。
我們一開(kāi)始就被灌輸規(guī)范化的審美。這種審美的較終結(jié)果就是館閣體的出現(xiàn)。明清的帖學(xué)籠罩在館閣體的陰影之下,奄奄一息。帖學(xué)的較后一位大家就是明代的董其昌。但是,我們看到董的書(shū)法結(jié)構(gòu)平正(正是楷書(shū)影響的結(jié)果),筆法單調(diào)。出色的就是墨法和格調(diào)。而到了清代,更沒(méi)有帖學(xué)大家。對(duì)于我們來(lái)說(shuō),困難也許更大。我們面對(duì)的是極其規(guī)范的閱讀文字,同時(shí)離魏晉時(shí)代有千年的距離。這些都給我們領(lǐng)會(huì)古法造成了困難。
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